Максим

Канонический портрет Максима: жёлтый свитшот с тёмным воротничком, белые х/б перчатки, муддый клубень в руке. Поза — «принятие пакета».

Максим — молодой ученик Людмилы, единственный задокументированный преемник, которому хозяйка участка лично передаёт навыки прокида через грядку. В дачно-огородной мифологии Максим занимает особое место как «первый цифровой внук» бабки Люды и считается носителем второго, неутерянного экземпляра устной части документации 1972 года.

Внешность

Канон закрепляет за Максимом следующие черты: рост чуть выше среднего, кудрявые тёмно-русые волосы, лёгкая полуулыбка, светлая чистая кожа без огородного загара (что в преданиях трактуется как «не дачный по рождению, а по обучению»). Постоянные элементы экипировки:

• пастельно-жёлтый винтажный свитшот с тёмно-синим отложным воротничком и трафаретной надписью;
• тёмные спортивные штаны;
• белые хлопчатобумажные садовые перчатки — «знак ученичества»;
• в зависимости от обряда — кроссовки (повседневно) либо чёрные туфли (для парадной копки).

Перчатки Максима — отдельный канонический предмет: по преданию, Людмила выдала их лично в день первого урока со словами «руки беречь — пакеты целы».

Роль в лоре

Ученик прокида

Главным сюжетом, связанным с Максимом, является Урок прокида через грядку — задокументированное событие, в ходе которого Людмила на картофельном ряду собственного участка объясняет ему устройство входного колодца, порядок укладки клубней-пакетов с шагом 25 см и принципы снятия контрольной суммы «на вкус». Согласно преданию, Максим — первый и единственный человек, которому Людмила показала прокид вживую, а не по документации «под банкой с огурцами».

Каноничный снимок Урока прокида: Максим принимает первый клубень-пакет, Людмила указывает на точку входного колодца. На переднем плане — оцинкованное ведро и рассыпанные клубни.

«Цифровой внук»

Поскольку родной муж Людмилы, Ганс Петрович, погиб в ходе Войны грядок (см. Подвиг Ганса Петровича), а собственных детей-наследников в дачно-огородной традиции у Людмилы не зафиксировано, Максим в поздних сказаниях именуется «цифровым внуком» — приёмным наследником не по крови, а по тяпке (см. Прокид через грядку#Терминология). Эта формулировка считается канонической.

Каноничные сцены

Копка картофеля как обряд

Первая зафиксированная встреча Максима с Людмилой на грядке — это совместная копка картофеля, во время которой и происходит передача знаний. На канонической фотографии Максим сидит на корточках слева, держит в руке первый поднятый из земли клубень и смотрит в объектив с лёгкой полуулыбкой. Людмила справа — в красной кофте и многослойных бусах (см. канонический портрет) — держит лопату и указывает пальцем на «точку входного колодца». На переднем плане — оцинкованное ведро и пять клубней, выложенных Людмилой в ритуальный ряд («приёмка пакетов»). На заднем плане — теплица, красная крыша дома Людмилы и яблоня.

Общий план Урока прокида: Людмила указывает Максиму лопатой на длинный картофельный ряд. Над грядкой поднимается тонкий поток зелёного двоичного кода. На колышке трафарет «ПРОКИД-1».

Второй урок: грядка капусты-свёклы

Второй урок: Людмила в серебристых наушниках указывает Максиму на свежие всходы у капустно-свекольной грядки. Перчаток на руках Максима нет — деталь, по которой урок датируется до первой копки.

Известен и более ранний по сюжету (но позже опубликованный) снимок, на котором Людмила и Максим сидят на корточках у грядки с капустой и свёклой. Людмила — в тех же серебристых наушниках, что и на каноническом «портрете за монитором» (см. Людмила), — пальцем указывает Максиму на свежие всходы у его ноги. По одной из версий, на этом снимке Людмила объясняет принцип севооборота как ротации ключей (см. Прокид через грядку#Обслуживание).

Происхождение

В преданиях имя «Максим» не сопровождается отчеством или фамилией, что считается редким случаем для дачно-огородной традиции и сближает его статус со статусом Матвея — другого молодого героя, известного только по имени. В отличие от Матвея, военачальника огурцовых войск, Максим относится не к военному, а к цифровому циклу преданий о Людмиле.

См. также

• Людмила
• Прокид через грядку
• Урок прокида
• Матвей
• Дом Людмилы

Транспорт

Оранжевая Кия Максима под кровавой луной — канонический «лунный» снимок машины ученика.

За Максимом в каноне закреплён единственный личный транспорт — оранжевая Kia Rio седан, известная по наклейке «ПРОКИД-1» на заднем бампере и постоянной паре белых х/б перчаток на пассажирском сиденье. Машина не относится к военной технике огурцовых войск и проходит исключительно по цифровому циклу преданий — как «колесница цифрового внука». Единственный задокументированный конфликт, связанный с Кией, — Заезд на грядку, после которого Людмила отказалась говорить с Максимом до конца дня.

Кухонный цикл: Уникальный обед

Максим один за столом во время Уникального обеда. Перчатки сняты и положены рядом с тарелкой — каноническое исключение из правила «руки в перчатках». Стас в момент трапезы остаётся у противня и в кадре не присутствует.

Помимо цифрового цикла (см. Прокид через грядку), Максим является ключевой фигурой кухонного цикла преданий. В этом цикле он выступает соавтором Уникального обеда совместно со Стасом — поваром и автором фирменной диагональной насечки на сосисках. По уточнённому канону за столом во время самой трапезы Максим находится один: Стас остаётся на кухне у духовки, контролируя вторую закладку противня.

В рамках обеда Максим отвечает за ритуальную часть:

• сервировку белой тарелки с рельефным краем;
• раскладку соусов «кетчуп слева, майонез справа»;
• подачу Натахтари двух сортов одновременно — Саперави и Груша.

Каноническая итоговая тарелка Уникального обеда в подаче Максима.

Эта часть лора фиксирует единственное каноническое отступление Максима от правила постоянного ношения белых х/б перчаток: во время Уникального обеда перчатки снимаются и кладутся рядом с тарелкой. По преданию, это разрешено лично Людмилой со словами «за столом руки и так чистые — пакеты на тарелке».

Всадник прокида

Максим верхом на Людмиле, мутировавшей в кентавра, на травянистом обрыве над морем. Канонический снимок кентавриного случая.

К позднему цифровому циклу преданий относится кентавриный случай — эпизод, в ходе которого Людмила срослась нижней половиной тела с тяжеловозным корпусом серой масти и вынесла Максима верхом по травянистому обрыву над морем. С этого момента в каноне за Максимом закрепилось дополнительное звание — «первый и единственный всадник прокида». В обновлённой табели Людмилы он значится в новом разряде «допущен в седло» — единственным.

Канонический снимок фиксирует Максима в неизменном пастельно-жёлтом винтажном свитшоте, тёмных штанах и белых кроссовках; в руках — кожаные поводья. Перчатки в этом эпизоде, в отличие от Урока прокида, не зафиксированы, что летописцами трактуется как «знак перехода от ученика к всаднику».

Маленькие людмилы у дома

Максим на крыльце собственного дома в момент первой задокументированной встречи с маленькими людмилами.

На следующий день после Урока прокида у дома Максима был зафиксирован феномен маленьких людмил — стаи уменьшенных до собачьего размера копий Людмилы, передвигающихся на четвереньках по голой земле двора. Максим стал первым и единственным свидетелем явления и автором первого устного рапорта, известного по фразе «я думал — собаки, а они на меня посмотрели — и я понял, что это бабка».

По одной из канонических версий, малые Люды являются побочным продуктом настроенного в доме Максима прокида через грядку — то есть прямым следствием самого факта его ученичества. Подробнее — см. Маленькие людмилы.