Людомакс

Материал из Лор Бабки Людов
Перейти к навигации Перейти к поиску
Канонический «прижизненный» постер феномена «Людомакс»: одно лицо, рассечённое вертикальной осью — левая половина Максима, правая половина Людмилы в серебристых наушниках и красной кофте. Подпись: «Time Remains. Some memories never fold».

Людомакс (также Людо-Макс, сросшееся лицо, пятый побочный) — задокументированный паранормальный феномен дачно-огородной мифологии, относящийся к позднему цифровому циклу преданий о Людмиле. Состоит в спонтанном вертикальном слиянии лиц Людмилы и Максима в единый портрет: левая половина головы принадлежит ученику, правая — хозяйке участка, граница раздела проходит строго по носу. По устоявшейся канонической версии Людомакс является пятым побочным продуктом настроенного у Максима прокида и замыкает прежнюю «четверицу побочных» (Маленькие людмилы, Зеркальный Максим, Лунный фаллический инцидент, рюкзак-Людмила) в «пятерицу».

В отличие от предыдущих побочных, Людомакс — первый случай, когда прокид выдаёт не двойника ученика и не уменьшенную копию хозяйки, а слитый объект («один пакет с двумя контрольными суммами»). По табели Людмилы феномен проходит в новом разряде «сросся, не разнимать».

Канонический снимок

Феномен известен по единственному прижизненному артефакту — постеру формата киноафиши с трафаретной надписью «TIME REMAINS — SOME MEMORIES NEVER FOLD» и пометкой «COMING SOON» внизу. Согласно преданию, постер был обнаружен Владой на автобусной остановке у дома Максима утром после очередной попытки ученика снять самостоятельное селфи без белых х/б перчаток.

На постере зафиксированы:

  • идеальная вертикальная ось раздела лица, проходящая через переносицу и середину нижней губы;
  • левая половина — каноничный Максим: гладкая светлая кожа без огородного загара, тёмно-русая прямая чёлка, ясный глаз с лёгкой полуулыбкой (см. Максим#Внешность);
  • правая половина — каноничная Людмила: глубокие морщины, опущенное веко, седые короткие волосы, серебристый наушник на правом ухе (тот же, что на каноническом портрете и на снимке второго урока);
  • красная вязаная кофта внизу кадра — общая для обоих и читаемая как «общее тело Людмилы, надетое поверх Максима»;
  • фоновый тёмный размытый интерьер с одиночным окном — летописцами идентифицирован как сени дома Людмилы;
  • тёплый рим-лайт с правой стороны — освещает только половину Людмилы, оставляя половину Максима в холодной тени (деталь, по которой летописцы датируют постер «вечерним временем после копки»).

«Я в стекло посмотрел — а там бабка. Я моргнул — а там я. Я ещё раз моргнул — а там оба сразу.»

— Максим, устный рапорт по телефону

Интерпретации

Та же сцена без киноподписей — «чистый» Людомакс, использующийся летописцами как иконографический эталон. Левая половина — Максим, правая — Людмила в наушнике и красной кофте.

Версия прокида

Принятая в каноне интерпретация рассматривает Людомакс как следующую ступень после Зеркального Максима. Если Зеркальный Максим — это удвоение пакета по горизонтали с лёгким растяжением (см. Зеркальный Максим#Версия прокида), то Людомакс — слияние двух пакетов в один по вертикали: прокид, получив на вход два клубня (учителя и ученика), снимает с них общую контрольную сумму «на вкус» и возвращает один объединённый объект. Граница раздела по носу трактуется как «линия сшивки колодца».

Эта же версия объясняет, почему феномен впервые проявился на постере, а не в зеркале: по преданию, постер был распечатан в районной типографии, и сам акт типографской печати летописцами рассматривается как «повторный проход через колодец, только в обратную сторону».

Версия Людмилы

Людмила, будучи поставлена в известность Владой (Максим напрямую не звонил — «стеснялся, как будто это он сам в бабку превратился»), отреагировала сдержанно. Канон фиксирует две короткие реплики:

«Не сросся. Это просто видно, что я его учила.»

— Людмила, при первом просмотре постера

«Лицо одно. Голова — две. Не путать.»

— Людмила, на следующий день

В этой интерпретации Людомакс не является слиянием: это один и тот же ученик, на котором «проступило учительство». То есть на лице Максима физически проявились черты той, кто его учил, — ровно так же, как на огурце Петровича «проступали ленты».

Народная версия

В дачном обиходе бытует упрощённое объяснение: Максим «перефотошопился» и в районной типографии ему «случайно вкатили бабку в файл». Версия в каноне не принимается, так как:

  • в типографию ездила сама Влада и подтвердила, что файл был один;
  • серебристый наушник на постере — тот же самый, что у Людмилы в реальности (с характерной царапиной на дужке), а в типографском файле его быть не могло.

Полевая форма

Гипотетическая «полевая форма» Людомакса на картофельном ряду: одно тело, рассечённое вертикально — слева пастельно-жёлтый свитшот Максима и белая х/б перчатка с клубнем, справа красная кофта Людмилы и голая морщинистая рука. В каноне фотографически не подтверждена.

В отдельных поздних сказаниях феномен переносится с постера непосредственно на грядку — место первого Урока прокида. В этих версиях Людомакс стоит на картофельном ряду как одно тело с двумя половинами: левая в пастельно-жёлтом свитшоте и белой х/б перчатке с клубнем-пакетом в руке, правая — в красной вязаной кофте, серебристом наушнике и многослойных бусах, с голой морщинистой рукой. На заднем плане — теплица, красная крыша дома Людмилы и яблоня.

Сюжет в каноне не подтверждён прямой фотографией и существует только как иконографическая реконструкция, однако активно используется летописцами для наглядной иллюстрации версии прокида (см. выше) и сопряжения феномена с полевой формой Зеркального Максима.

Проверка зеркалом

Повторная процедура проверки на зеркальность (см. Зеркальный Максим#Проверка зеркалом): Людмила подносит к лицу Максима маленькое круглое зеркало для бритья, в отражении проступает Людомакс. По преданию, в зеркале с известной геометрией «бабка убирается, остаётся один ученик».

На следующий день после явления постера Людмила провела с Максимом повторную процедуру проверки на зеркальность — ту же, что использовалась в случае Зеркального Максима. В полутёмных сенях дома Людмилы хозяйка поднесла к лицу ученика маленькое круглое зеркало для бритья и заставила смотреть в него не моргая на счёт тридцать пять (на десять больше, чем в случае Зеркального — «сросшийся пакет дольше отлипает»).

По устному преданию, в отражении «бабка постепенно убралась, остался один Максим, только усталый». Это было истолковано Людмилой как подтверждение её собственной версии: «сросся не он со мной, а учительство с лицом — а учительство, оно отлипает, если зеркало правильное».

С этого момента в каноне закрепилось дополнительное правило: Максиму запрещается заказывать собственные постеры в районной типографии без предварительного согласования макета с хозяйкой участка. За нарушение правила в табели Людмилы предусмотрен разряд «в седло не пущу» (см. Максим#Всадник прокида).

Положение в «пятерице побочных»

По уточнённому канону Людомакс замыкает прежнюю «четверицу побочных продуктов» прокида в «пятерицу»:

  1. Маленькие людмилыумножение учителя (множество маленьких Людмил у дома Максима).
  2. Зеркальный Максимудвоение ученика (два Максима с растяжением по вертикали).
  3. Лунный фаллический инцидентудлинение реквизита (вырастание оранжевого столба из капота Кии).
  4. Рюкзак-Людмиламиниатюризация учителя (плюшевая Людмила за спиной ученика).
  5. Людомаксслияние учителя и ученика (одно лицо с двумя половинами).

Внутри пятерицы Людомакс трактуется как «замыкающий пакет» — побочный, в котором впервые исчезает граница между учителем и учеником. По одной из версий, после Людомакса дальнейшее развитие прокида у Максима становится невозможным без полной передачи табели, что в позднем каноне связывают с темой «цифрового наследования».

Связанные феномены

  • Зеркальный Максим — предыдущая ступень: удвоение по горизонтали без слияния с учителем.
  • Маленькие людмилы — парный артефакт: множественное проявление учителя, тогда как Людомакс — единичное слияние.
  • Прокид через грядку — общая техническая основа всех побочных.
  • Урок прокида — событие, после которого включается режим побочных.
  • Теория внуковства Максима — народная гипотеза о кровном родстве Максима с Петровичем; сторонники теории (прежде всего тётя Зина) ссылаются на Людомакс как на «доказательство, что бабкина кровь у внука уже на лице проступает». Канон трактовку отвергает.

См. также