Ганс Петрович
Ганс Петрович (известен в семейных преданиях также как дед Ганс, Петрович, реже — Главнокомандующий грядок) — ветеран Войны грядок, муж Людмилы, дедушка по линии мужа и один из наиболее почитаемых героев дачно-огородного фольклора. Прославился подвигом самопожертвования при обороне грядки, когда, оставшись в одиночестве после отступления миньонов, закрыл своим телом вражеский пулемёт.
Происхождение имени
Сочетание имени «Ганс» и отчества «Петрович» долгое время оставалось предметом споров среди дачных летописцев. По одной версии, имя досталось Петровичу от прадеда — пленного огородника, осевшего в деревне ещё во времена картофельных смут. По другой — «Ганс» является не именем, а позывным, закрепившимся за дедом после того, как он первым на улице вырастил настоящую немецкую капусту сорта «брауншвейгская».
Третья, маргинальная версия, бытующая у соседки тёти Зины (документально не подтверждена), гласит, что в паспорте у Петровича было записано банальное Геннадий, а Ганс пристало к деду после того, как он в молодости отказался пить разбавленный самогон со словами: «Это не водка, это вода с обидой». Сам Петрович версию никогда не подтверждал и не опровергал — только щурился.
Биография
Ранние годы
О детстве и юности Ганса Петровича известно мало. В семейном предании Людмилы упоминается лишь, что «Петрович с малолетства к земле тянулся» и уже подростком отличался крепкой хваткой, выносливостью и редким умением не поддаваться на провокации соседских коз. По устным свидетельствам, в школу дед ходил в кирзовых сапогах круглый год — «для ноги полезно, и от собак отбиваться сподручно».
Семейная жизнь
Ганс Петрович состоит в браке с Людмилой — хозяйкой участка, центральной фигурой деревенской мифологии. Супруги ведут совместное хозяйство, причём за дедом исторически закреплены тяжёлые работы: вскапывание, починка забора и оборона рубежей. Людмила, в свою очередь, отвечает за грядки, заготовки и стратегическое планирование.
В семейных хрониках упоминается также, что Петрович никогда не садился за стол первым: ждал, пока Людмила поставит миску, и только потом снимал кепку. Эта мелочь считается у дачных летописцев главным доказательством того, что «дед бабку всё-таки уважал, хотя виду не подавал».
Привычки и быт
Распорядок дня Петровича в мирное время был, по свидетельствам соседей, неизменен на протяжении десятилетий:
- 5:30 — подъём, осмотр забора по периметру, проверка следов соседских коз.
- 6:00 — первая папироса на завалинке, обязательно — против ветра.
- 6:15 — заточка лопаты на оселке («тупая лопата — обида для земли»).
- день — работы на участке, перекуры строго по солнцу.
- вечер — молчаливое сидение у забора с Людмилой на расстоянии трёх метров.
Курил Петрович исключительно папиросы, причём прикуривал одну от другой только в трёх случаях: в дождь, при появлении миньонов на горизонте и при разговоре о ценах на навоз.
Участие в Войне грядок
Ганс Петрович — один из ключевых участников Войны грядок. На фронт он попал не по призыву, а добровольно, услышав, что на дальние грядки готовится прорыв миньонов.
Оборона рубежа
По свидетельству семейных преданий, бой развернулся на крайней грядке участка — там, где капустные ряды переходят в полосу моркови. Силы оборонявшихся изначально были невелики, а после первых атак противника соратники Ганса Петровича — отряд миньонов из числа союзников — отступили, оставив позицию.
Подвиг
Оставшись на рубеже в одиночестве, Ганс Петрович принял решение не отступать. Когда противник выкатил на прямую наводку пулемёт и открыл огонь по капустным рядам, дед, по преданию, закрыл своим телом ствол пулемёта, не дав врагу пройти на грядку.
Подвиг считается каноническим примером дачного самопожертвования и входит в число центральных сюжетов местного фольклора. Подробнее см. Подвиг Ганса Петровича.
Трофеи
После отбитой атаки на крайнем рубеже Петрович, по семейному преданию, собрал с поля три предмета, впоследствии вошедшие в личный канон деда:
- жёлтый помятый шлем-очки одного из миньонов — впоследствии хранился в сенях на гвозде;
- обломок ствола вражеского пулемёта — был вкопан в землю на меже как пограничный столб;
- огурец-трофей — тот самый, что виден в руке деда на главном каноническом снимке.
Сам Петрович трофеи комментировать отказывался и на расспросы соседей отвечал коротко: «Лежали — взял. Не валяться же добру».
Последствия подвига
Грядка, защищённая Гансом Петровичем, в тот год дала, по преданию, небывалый урожай капусты — кочаны были «с ведро размером и тугие как кулак». В деревне это сочли знаком того, что земля помнит героя и платит ему урожаем.
С тех пор крайняя капустная грядка на участке Людмилы негласно именуется Грядкой Петровича и обрабатывается с особой бережностью.
Внешний облик
В канонических изображениях Ганс Петрович предстаёт как пожилой, но крепкий мужчина в стёганой телогрейке, в фуражке или кепке, с обветренным лицом и спокойным взглядом. Непременные атрибуты — лопата, папироса за ухом и подпоясанные брюки.
Особыми приметами летописцы называют:
- глубокую вертикальную морщину между бровей — «петровичеву зарубку»;
- привычку щуриться даже в пасмурный день;
- левую руку, которая всегда находилась чуть ниже пояса — по легенде, дед готовился в любой момент выхватить из-за ремня перочинный нож для надрезания огурца на пробу.
Зимовка
Отдельной главой в дачной мифологии стоит зимовка Петровича. В отличие от большинства соседей, переезжавших на холодное время в город, дед оставался на участке практически круглый год, выбираясь в деревню только за хлебом и махоркой.
Зимний быт Петровича описан в устных рассказах Людмилы следующим образом:
- печь топилась только наполовину — «чтобы не разнежиться»;
- по утрам дед в одиночку обходил участок по снегу, проверяя, «как там грядка под одеялом»;
- при сильных морозах Петрович, по преданию, разговаривал с замёрзшими капустными кочерыжками, и те, как уверяла бабка, «отвечали скрипом».
Считается, что именно эти зимние обходы и сформировали у деда то самое спокойствие, с которым он впоследствии встретил пулемётную очередь на капустном рубеже.
Семья
- Жена — Людмила.
Крылатые выражения
За Гансом Петровичем в дачной традиции закрепился ряд коротких высказываний, передаваемых из уст в уста:
- «Грядка одна, и я один» — главная формула, произнесённая перед подвигом.
- «К огурцу — в галстуке» — правило обряда закладки первого огурца.
- «Тупая лопата — обида для земли» — о заточке инструмента.
- «Зимой грядка спит, но всё слышит» — о зимовке.
- «Не валяться же добру» — универсальный комментарий к трофеям, найденным гвоздям и забытому соседями ведру.
В культуре
Образ Ганса Петровича используется как нравственный эталон при любых дачных разногласиях. Фраза «А Петрович бы не отступил» стала крылатой и применяется, когда речь заходит о прополке в жару, борьбе с колорадским жуком или необходимости таскать вёдра с компостом в гору.
В отдельных деревенских кружках бытует традиция «молчать как Петрович» — то есть на любой провокационный вопрос соседа отвечать только щурением и затяжкой папиросы. По свидетельствам, метод считается особенно эффективным в спорах о меже.
Галерея
-
Главный канонический кадр: Петрович на отвоёванном рубеже. -
Ранний портрет у забора (довоенный канон). -
Завалинка: дед точит лопату — мирный быт. -
Зимовка: Петрович у заиндевевшего забора. -
На рубеже обороны капустной грядки. -
С трофейным шлемом миньона после отбитой атаки. -
Подвиг: дед закрывает ствол пулемёта. -
Решающий момент: Петрович идёт навстречу очереди. -
Рекордный урожай на Грядке Петровича.
См. также
- Война грядок
- Подвиг Ганса Петровича
- Людмила
- Миньоны
- Памятник Гансу Петровичу
- Похороны Ганса Петровича
- Закладка первого огурца
Довоенные изображения
Наиболее ранним сохранившимся изображением Ганса Петровича считается Семейное фото 1959 года, сделанное у дальней межи участка. На снимке дед запечатлён в пальто, накинутом поверх рубашки, с тыквой в руках — по преданию, первой, которую удалось уберечь от соседских коз. Именно по этой фотографии летописцы сверяют его канонический облик до Войны грядок.
Похороны
После гибели на капустном рубеже Ганс Петрович был похоронен с почестями деревенского масштаба. Подробное описание прощания, состава провожающих и поведения отступивших миньонов см. в отдельной статье — Похороны Ганса Петровича. По распоряжению Людмилы деда положили в гроб в парадном костюме и без сапог — «пусть отдохнут ноги-то, набегались по борозде».
Обрядовая деятельность
Помимо военных эпизодов, Ганс Петрович известен как исполнитель обряда закладки первого огурца — весеннего ритуала на новой грядке, при котором дед лично сажает первый огурец сезона. На сохранившемся снимке Петрович изображён в парадном виде: твидовый пиджак, белая рубашка, тёмно-красный галстук — в полном соответствии с собственным правилом «к огурцу — в галстуке». По бокам стоят миньоны в роли почтительных свидетелей.
Гортензиевый смотр
Помимо семейного снимка 1959 года, к числу важнейших довоенных изображений Петровича относится фотография, известная как Смотр миньонов в гортензиях. На ней дед запечатлён в нехарактерном для канона виде — в клетчатой рубахе и тёмных очках, среди строя миньонов на фоне цветущих кустов белой гортензии. Снимок считается последним прижизненным групповым изображением Петровича с отрядом перед выходом на дальний рубеж.
Памятник
Посмертно Петровичу установлен мемориальный монумент на меже у Грядки Петровича — подробнее см. Памятник Гансу Петровичу. Стела с фигурой деда в полный рост, ящиками огурцов и надписями «Огородная война. Огуречный батальон» и «Главнокомандующий грядок. 1941—2024» считается главным материальным памятником подвига и центральным объектом посмертного культа.
Последний уход из дома
К числу самых тяжёлых эпизодов в каноне относится последний уход Петровича из дома на Войну грядок. По преданию, в это утро дед был уже в изодранной телогрейке, с грязью на лице и с самодельной деревянной табличкой «Огруцовый батальон» под мышкой. Перед выходом он остановился у плеча Людмилы, сидевшей в наушниках за старым Apple Computer 1 на форуме Грядка Онлайн, и попытался попрощаться. Бабка, по свидетельствам соседей, не обернулась: она была занята спором о навозе в чате и, не отрывая руки от мыши, послала деда коротким непечатным напутствием.
Ганс Петрович молча кивнул, поправил табличку и вышел в дверной проём — в сторону капустного рубежа, откуда уже не вернулся (см. Подвиг Ганса Петровича, Похороны Ганса Петровича). Подробный разбор эпизода — в статье Грядка Онлайн.
Посмертное явление миньонам
К позднему поминальному циклу хроники Петровича относится посмертное явление деда отряду миньонов в зимней подсобке лаборатории GRULAB в ночь с 6 на 7 января. По канону, Петрович впервые предстал сидящим (а не стоящим, как в боевой и зимовой иконографии), в красном стёганом облачении, без лопаты, без огурца и без папиросы — все три прижизненных атрибута деда (см. #Внешний облик) на явлении отсутствовали. Этот признак считается главным богословским аргументом подлинности эпизода: «если бы рисовала Людмила — точно сунула бы папиросу».
Материальным итогом явления стала самодельная икона «Петрович сидящий с миньонами», прибитая в подсобке над полкой-нарами; икона считается первой и единственной канонической иконой дачно-огородной мифологии. Через несколько дней произошло второе, полевое явление — над капустной Грядкой Петровича, в зимней дымке, перед коленопреклонённым строем миньонов.
В деревенской трактовке явление прочитывается как посмертное прощение миньонам за отступление в укроп (см. Миньоны#Участие в Войне грядок), однако правая рука Петровича на иконе опущена не до конца — что считается знаком того, что прощение неполное. Подробный разбор всех трактовок — в основной статье Явление Петровича миньонам.