Даша

Даша — биологическая мать собаки Бетти, бывшая хозяйка кудрявого кавапу, ныне постоянно проживающая в Нидерландах. В дачно-огородной мифологии Даша занимает особое место как «заочный персонаж»: лично на участке Людмилы она не появлялась с момента передачи собаки, однако её фигура регулярно упоминается в преданиях о происхождении Бетти и считается формальной «первой инстанцией» в любых спорах об имуществе собаки (см. ниже).

Канонический облик

Внешность Даши закреплена по двум сверочным снимкам:

парадный портрет — крупный план в тёмной кофте, на фоне кованой решётки и каменной скульптуры (предположительно, интерьер европейского собора или музея);
«амстердамский снимок» — Даша в длинном чёрном пальто на мосту через канал, с розовым ягодным смузи в руке, язык высунут к стакану, на заднем плане — узкие голландские дома, велосипеды и шпиль Вестеркерк.

Закреплённые каноном черты:

волнистые светлые волосы средней длины, мелированные пряди;
серо-голубые глаза;
широкая улыбка с ровными зубами (отличительный признак — отсутствующее «огородное» выражение лица, характерное для остальных жителей участка);
тёмная верхняя одежда (чёрное пальто, чёрный свитер) считается канонической; цветной одежды в досье не зафиксировано.

Происхождение Бетти

По преданию, Бетти родилась у Даши ещё до того, как собака впоследствии оказалась в укропе на участке Людмилы и была «найдена» миньонами. Версия о «находке в укропе», изложенная в статье о Бетти, считается миньонским мифом — устной легендой, придуманной отрядом постфактум, чтобы закрепить за собой роль первооткрывателей талисмана.

Официальная («Дашина») версия, признаваемая Людмилой в частных разговорах, выглядит иначе:

Бетти родилась и провела щенячий период у Даши в городской квартире.
По мере приближения переезда Даши в Нидерланды вопрос о вывозе собаки за границу был признан «нерешаемым по бумагам».
Бетти была лично передана Людмиле у калитки участка как «временное воспитание», которое впоследствии стало постоянным.

Шаблон:Цитата

Переезд в Нидерланды

Факт постоянного проживания Даши в Нидерландах зафиксирован единственным каноническим снимком — «амстердамским» (см. выше). По преданию, переезд был обусловлен причинами «не огородного характера»; подробности на участке Людмилы не обсуждаются, а миньонам обсуждать эту тему прямо запрещено самой Людмилой «чтобы не позорились».

С момента переезда между Дашей и участком сохраняется заочная связь:

раз в сезон Даша присылает фотографию канала с подписью «У нас тут тоже сыро»;
Людмила в ответ отправляет фотографию Бетти на пледе с оленями (см. канонический портрет Бетти в кортеже);
непосредственно собаку через границу никто не возит — этот пункт считается негласным договором между Дашей и Людмилой.

Передача собаки Людмиле

Эпизод передачи Бетти от Даши к Людмиле известен в преданиях как «передача у калитки» и считается одним из немногих сюжетов, в которых на участок прибывает посторонний человек «не из деревни». По канонической реконструкции:

Даша приезжает на участок в тёмном пальто, с одним чемоданом и собакой на руках;
Бетти передаётся «из рук в руки», без расписки и без свидетелей со стороны миньонов (отряд в этот момент, по преданию, «снова сидел в укропе»);
Людмила принимает собаку молча, кивком, и сразу уносит в горницу;
Даша, не заходя в дом, разворачивается и уезжает в Нидерланды.

Сцена является единственной задокументированной встречей Даши с Людмилой и считается отправной точкой «дачного периода» жизни Бетти.

Шаблон:Цитата

Прощальная прогулка

Отдельно в преданиях о Даше выделен сюжет «прощальной прогулки» — серии вечерних снимков, сделанных за городом ещё до передачи собаки. На каноническом кадре Даша в чёрном вязаном шарфе и тёмных варежках держит Бетти на руках; собака — в каноническом бежевом пуховике с меховым капюшоном (отдельная экипировка, в дачном цикле не повторяющаяся).

По одной из версий, именно после этой прогулки Даша приняла окончательное решение оставить собаку Людмиле, а не пытаться вывозить через границу. Версия не имеет документального подтверждения, но устойчиво держится в пересказах миньонов, которые узнали о ней «через забор от соседской собаки».

Статус в дачной мифологии

Несмотря на то что Даша не проживает на участке, в неформальной табели Людмилы она учитывается отдельной строкой как «мать талисмана» и стоит:

выше любого из миньонов — поскольку Бетти «не в укропе нашлась, а от Даши пришла»;
ниже Людмилы — как добровольно передавшая собаку под её опеку;
вне сравнения с Гансом Петровичем — деда и Даша никогда не встречались.

В спорах об имуществе Бетти (особенно вокруг синего осла и розового фламинго) ссылка на Дашу считается последней инстанцией: если Людмила в ответ говорит «это Дашино — не лезь», разбирательство закрывается без обсуждения.

Шаблон:Цитата

См. также

Галерея

Канонический портрет Даши.
«Амстердамский снимок» — документ переезда.
Даша и Бетти в служебном автомобиле перед передачей.
«Прощальная прогулка» зимой во дворе.
Реконструкция «передачи у калитки».

Кулон с миньоном и вопрос об отцовстве Бетти

К отдельному, позднему и неофициальному циклу преданий о Даше относится так называемый «вопрос об отцовстве Бетти» — серия пересудов на участке Людмилы, в которых под сомнение ставится канонически признанная версия о «случайном кудрявом отце-кавапу из городской квартиры». Поводом для пересудов стала единственная, но чрезвычайно неудобная деталь канонического облика Даши — золотой кулон с изображением миньона на тонкой цепочке, который Даша носит на шее на нескольких снимках, включая «амстердамский» и кадры из городского периода до передачи собаки.

Описание улики

Кулон представляет собой миниатюрную золотую фигурку, по форме и пропорциям однозначно опознаваемую как миньон:

вытянутое цилиндрическое тело, две точки-глаза в металлической оправке («очки»);
нижняя половина — синяя эмаль с характерными лямками комбинезона;
верхняя половина — жёлтый металл с фактурой «как у настоящего бойца отряда»;
размер — около двух сантиметров; цепочка тонкая, без застёжки спереди (что в деревне трактуется как «не подарок, а собственноручно подобранное»).

По канону, кулон ни разу не снимается — он зафиксирован на всех известных снимках Даши, в том числе на портрете в тёмном свитере и на «прощальной прогулке» с Бетти зимой.

Гипотеза о миньонском отцовстве

На основании этой детали в деревне устойчиво держится неофициальная гипотеза, согласно которой:

Биологическим отцом Бетти является не неустановленный городской кудрявый кавапу, а один из миньонов — предположительно из числа тех, кто впоследствии «сидел в укропе» во время Войны грядок.
Кулон, который Даша носит не снимая, является памятным украшением, а не модным аксессуаром, и был получен ею до переезда в Нидерланды.
Версия о «находке Бетти в укропе», настойчиво продвигаемая самим отрядом, в свете этой гипотезы переосмысляется: миньоны не нашли собаку — они её «встречали».

Гипотеза не имеет ни одного прямого подтверждения и официально не признаётся ни Людмилой, ни самой Дашей (последняя на эту тему публично не высказывалась ни разу). Тем не менее, её устойчивость в деревенских пересудах объясняется тремя обстоятельствами:

кулон носится постоянно и не имеет других очевидных объяснений (Даша не работает в сувенирном магазине, мультфильм с миньонами в её доме никогда не упоминался);
в день «передачи у калитки» (см. выше) один из миньонов, по преданию, вышел из укропа к забору и молча смотрел вслед уезжающей Даше — этот эпизод задокументирован отдельным снимком;
Бетти с первого дня не лает на миньонов — ни на одного, никогда, ни при каких обстоятельствах, что в деревне трактуется как «узнаёт своих».

Позиция Людмилы

Людмила официально версию не подтверждает и не опровергает. Зафиксированы две её реплики на тему кулона, считающиеся в деревне «взаимоисключающими по форме, но согласными по сути»:

Шаблон:Цитата

В присутствии миньонов обсуждение кулона прямо запрещено; нарушителю предписывается «идти окучивать картошку, пока язык не отсохнет».

Дело о возможном отцовстве

В позднем цикле деревенских пересудов сложилось устойчивое название «дело об отцовстве Бетти» — условный свод улик, по которому отдельные летописцы (главным образом из числа соседей) пытались выстроить непротиворечивую версию происхождения собаки. В неофициальную «папку дела» включаются:

улика №1 — каноническое фото кулона на шее Даши;
улика №2 — крупный план самой фигурки;
улика №3 — снимок миньона у калитки, провожающего Дашу;
улика №4 — каноническая кудрявость Бетти при отсутствии задокументированного отца-кавапу;
улика №5 — устойчивое отсутствие лая Бетти в адрес миньонов.

Ни один из пунктов не считается доказательством по отдельности; в совокупности они формируют то, что в деревне называется «нехорошим узором».

Реакция миньонского отряда

Миньонский отряд на прямые вопросы о кулоне не отвечает. По устной хронике лаборатории GRULAB:

при упоминании кулона вся смена опускает защитные очки на глаза, даже если до этого они были подняты на лоб;
один из миньонов в этот момент, по преданию, «начинает протирать укулеле Бетти без необходимости»;
пересчёт носом в этот день отменяется, отряд расходится молча.

Сама Бетти, в свою очередь, на эти разговоры реагирует характерным поворотом головы набок — позой, которую в деревне трактуют как «знаю, но не скажу».

Шаблон:Цитата

Статус версии

В табели преданий участка Людмилы гипотеза о миньонском отцовстве Бетти проходит как:

неофициальная — то есть не признаваемая ни одной из сторон;
неопровергнутая — то есть не закрытая ни одним прямым свидетельством;
не подлежащая обсуждению при миньонах — в целях сохранения дисциплины отряда.

С точки зрения дачно-огородной мифологии это делает кулон Даши самой неудобной деталью канона и единственным предметом одежды на участке, о котором Людмила вслух говорить запрещает.